In una città senza guida politica, governata male, come prima, più di prima, c’è un’aggravante della quale pochi sembrano accorgersi e che nei tradizionali festeggiamenti dell’Assunta, dovrebbe pure balzare agli occhi. Molto più delle polemiche – giuste, giustissime – sulla Vara e sulla sua ancora discussa gestione, nell’era di Accorinti. Manca una presenza, una leadership morale, etica, culturale: quella del Vescovo della città. La quale, oltre alle sue disgrazie volute – come l’attuale primo cittadino – e quelle capitate o subìte – come la perdita progressiva di servizi, uffici, status – è figlia di un Dio minore. Per i credenti – io lo sono, da cattolico peccatore – c’è un  filo che lega la città degli uomini alla “civitas Dei”. Anche per tanti che non credono, un filo tra sensibile e irrazionale c’è. Un filo spezzato dalle dimissioni improvvise dell’Arcivescovo. Le cui motivazioni reali sono appena coperte da quel velo di misericordiosa ipocrisia con cui la Chiesa prova a celare verità scomode da spiegare e forse anche da capire e da accettare: i motivi di salute si sottraggono, sia nel mondo laico come in quello ecclesiale, a qualunque valutazione di merito. Ma sono anche una via di fuga, talvolta caritatevole e opportuna, da responsabilità che non si ha la forza o la volontà di affrontare. Ne guadagnano purtroppo illazioni, supposizioni, pettegolezzi. I quali, certo, non hanno fatto bene né alla comunità civile né alla Diocesi le notizie uscite su ammanchi in Curia o anche indagini della Magistratura su relazioni pericolose tra uomini vicini a mons La Piana e Tirreno Ambiente, la società che gestisce la discarica di Mazzarrà Sant’Andrea, al centro di inchieste di mafia. Ma, i sospetti restano sospetti e non sono verità. Lo è, invece, quanto l’Arcivescovo disse il 24 settembre scorso, quando lasciò la carica. 

“Mi sento logorato nel fisico e nello spirito – confessò mons. La Piana – voglio continuare a servire ma in modo più appropriato alle mie condizioni. Ho notato molti raccoglitori e spargitori di fango che annientano la dignità della persona. Intanto questa Chiesa è stata distrutta, così come la mia famiglia e chi mi sta vicino. Ho servito la città per come ho potuto ma non la lascio bene. Le vicende politiche non hanno certo aiutato questo popolo che è privo di identità e carattere”. Un addio intriso di amarezza, recriminazione e anche di rancore. A ragione o a torto, non è stato un bel saluto ai messinesi. È stato brutto. Molto. Anche se lo potremmo condividere, specie nel giudizio sulle “vicende politiche” locali. C’era, c’è, la necessità di voltare pagina. Invece, è trascorso quasi un anno da quando l’Arcivescovo ha lasciato, ma non è stato ancora sostituito. L’arcidiocesi di Messina, S.Lucia del Mela e Lipari non ha un vescovo titolare. Si sono succeduti due amministratori apostolici – una sorta di commissari a tempo che il Papa ha inviato, come l’ordinamento canonico prevede per questi casi – ma la città non ha ancora un Pastore per la guida del popolo cattolico e non solo. Un’anomalia che, di solito, si risolve massimo in sei mesi. Facile osservarlo: i messinesi sono mal trattati anche nelle cose dello spirito. E non solo. Il Vescovo non esercita esclusivamente un ministero ecclesiale. Ha da assolvere anche a una missione civile: orientare, indirizzare, denunciare, operare in direzione del bene comune. Del bene di tutti. A partire da ceti e categorie più fragili e in difficoltà. La voce della città e degli ultimi. Ora è muta. Difficile pensare non sia un segno ulteriore del declino di un popolo derubato di difese e orizzonti. Aspettiamo che quella voce ritorni. Presto. Forte, indiscutibile. Inclusiva. Autorevole: “…non sia un neofita, perché non gli accada di montare in superbia e di cadere nella stessa condanna del diavolo. E’ necessario che egli goda buona reputazione presso quelli di fuori, per non cadere in discredito e in qualche laccio del diavolo”, scrive San Paolo nella Prima Lettera a Timoteo. 

Messina ne ha necessità. Estrema. Per provare a uscire dalla pozzanghera nella quale si è cacciata. Con la “rivoluzione dal basso”. Finita in basso. Nella festività dell’Assunta – dentro le tradizioni del sempre più povero ferragosto di tante famiglie messinesi – almeno questo è possibile sperarlo?